ذَوُو عَدَدٍ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ 1 ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : ذَاكَ مُنَافِقٌ وَلَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُلْ لَهُ ذَلِكَ أَلَا تَرَاهُ قَدْ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ " قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ إِنَّمَا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ لِلْمُنَافِقِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يبتغي به وجه الله " 2 .

--> 1 أو ابنُ الدُّخَيْشِن ، وهما رواية البخاري " 425 " ومسلم " 33 " " 264 " في المساجد ، ونقل الطبراني في " المعجم الكبير " 18 / " 50 " عن أحمد بن صالح أن الصواب : الدخشم بالميم ، وهي رواية الطيالسي ، ومسلم " 33 " في الإيمان ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " " 1105 " و " 1108 " ، والطبراني . 2 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه مسلم " 33 " " 263 " في المساجد : باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر ، عن حرملة بن يحيى ، بهذا الإسناد . وأخرحه الطبراني 18 / " 50 " من طريق أحمد بن صالح ، عن ابن وهب ، به . وأخرجه أحمد 5 / 450 ، والدارقطني 2 / 80 من طريق عثمان بن عمر ، والطبراني 18 / " 51 " من طريق عنبسة بن خالد ، كلاهما عن يونس بن يزيد ، ، بهذا الإسناد مختصراً . وأخرجه عبد الرزاق " 1929 " عن معمر ، عن الزهري ، به ، ومن طريقه أخرجه أحمد 4 / 144 و 5 / 449 ، ومسلم " 33 " " 264 " في المساجد ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 329 ، وأبو عوانة في " مسنده " 1 / 12 ، وابن منده في " الإيمان " " 50 " ، والطبراني في " الكبير " 18 / " 47 " . وأخرجه أحمد 4 / 44 ، والنسائي 2 / 105 في الإمامة : باب الجماعة للنافلة ، من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وابن سعد 5 / 330 عن محمد بن عمر ، كلاهما عن معمر ، عن الزهري ، به . وأخرجه أحمد 4 / 43 ، والبخاري " 686 " في الأذان : باب إذا زار الإمام قوماً فأمّهم ، و " 838 " باب يسلم حين يسّلم الإمام ، و " 840 " باب من لم يرد السلام . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =